Невиноватая я!!!
Добро пожаловать на форум «Клуб любителей детективов» . Нажмите тут для регистрации

  • Объявления администрации форума, интересные ссылки и другая важная информация
КЛУБ ЛЮБИТЕЛЕЙ ДЕТЕКТИВОВ РЕКОМЕНДУЕТ:
КЛАССИКИ ☞ БАУЧЕР Э.✰БЕРКЛИ Э. ✰БРАНД К. ✰БУАЛО-НАРСЕЖАК ✰ВАН ДАЙН С.С.✰КАРР Д.Д. ✰КВИН Э. ✰КРИСТИ А. ✰НОКС Р. ✰СЭЙЕРС Д.
СОВРЕМЕННИКИ ☞ АЛЬТЕР П.✰БЮССИ М.✰ВЕРДОН Д.✰ДИВЕР Д.✰КОННЕЛЛИ М.✰НЕСБЁ Ю.✰ПАВЕЗИ А.✰РОУЛИНГ Д.✰СИМАДА С.

В СЛУЧАЕ ОТСУТСТВИЯ КОНКРЕТНОГО АВТОРА В АЛФАВИТНОМ СПИСКЕ, ПИШЕМ В ТЕМУ: "РЕКОМЕНДАЦИИ УЧАСТНИКОВ ФОРУМА"

АЛФАВИТНЫЙ СПИСОК АВТОРОВ: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


  “ДЕТЕКТИВ — ЭТО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ЖАНР, ОСНОВАННЫЙ НА ФАНТАСТИЧНОМ ДОПУЩЕНИИ ТОГО, ЧТО В РАСКРЫТИИ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ГЛАВНОЕ НЕ ДОНОСЫ ПРЕДАТЕЛЕЙ ИЛИ ПРОМАХИ ПРЕСТУПНИКА, А СПОСОБНОСТЬ МЫСЛИТЬ” ©. Х.Л. Борхес

Нацухико Кёгоку

Правила форума
Если в рекомендациях присутствует спойлер (любой намек на секрет произведения), используйте тэг spoiler. Сообщение, в котором будет нарушено данное правило, удаляется администрацией без предупреждения, а участник получает предупреждение.

Авторы раздела: Т. Абико, Г. Адэр, П. Альтер, П. Амнуэль, Ю. Аосаки, Ю. Аяцудзи, С. Бретт, Ф. Броуди, А Брэдли, А. Бьерке, Л. Гамильтон, Б. Гарсиа, Р. Голдсборо, Э. Горовиц, Э. Грэнджер, К. Грэм, К. Данн, К. Декстер, Э. Джордж, Ф. Д. Джеймс, М. Джовани, Д.С. Дэвис, М. Йорк, Г. Каллингфорд, Л. Кинг, Д. Клиланд, Ф. Клюпфель, М. Кобр, Л. Коуди, Х. У. Лалум, Д. Лескроарт, Д. Линскотт, П. Ловси, М. Л. Лонгворт, С. Масси, Й. Маурер, Б. Мейтланд, З. Милошевский, Д. Норбу, Д. О'Коннор, Л. Пенни, Э Перри, К. Посадас, С. Райт, Г. Резников, Р. Реувен, Р. Ричардсон, П. Роберсон, Д. Роу, С. Симада, К. Син, Д. Слово, У. Смит, Х. Стангеруп, Л. Стейси, Ч. Тодд, Ж. П. Торок, Э. Уивер, К. Ч. Френч, Ш. Фрейдонт, Хигасино, Р. Хилл, В. Шубрт, Д. Эндрюс, К. Эрд

Нацухико Кёгоку

СообщениеАвтор igorei » 20 май 2022, 09:26

Н А Ц У Х И К О  К Ё Г О К У   「K Y Ō G O K U  N A T S U H I K O」

   Д А Т А  Р О Ж Д Е Н И Я:  26 МАРТА 1963 г. 「ЙОНКЕРС, США」
   Р О Д  З А Н Я Т И Й:  ПРОЗАИК
   П Е Р И О Д  Т В О Р Ч Е С Т В А:  1994 — Н.В.
   Ж А Н Р:  МИСТИЧЕСКИЙ ДЕТЕКТИВ
   С Е Р И Й Н Ы Е Г Е Р О И:  КЁГОКУДО; КОСЭЦУ; КОТЭН
   НАГРАДЫ И ПРЕМИИ:  49-я Премия клуба японских писателей детективного жанра, 16-я премия им. Сюгоро Ямамото, Премия им. Сандзюго Наоки и др.
Изображение

  Нацухико Кёгоку — популярный японский автор детективных романов. Член ассоциации Mystery Writers of Japan и Honkaku Mystery Writers Club of Japan..
  • ABOUT THE AUTHOR
  • KYŌGOKUDŌ series
  • KOSETSU HYAKU MONOGATARI series
  • DOSUKOI series
  • Short Story
  • ×
ПОДРОБНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ВО ВКЛАДКАХ
After every possibility has been explored, then what remains, no matter how impossible it may seem, must be plausible...Sir A.C. Doyle
Аватар пользователя
igorei
Ветеран
Ветеран
 
Автор темы
Сообщений: 1774
Стаж: 156 месяцев и 11 дней
Карма: + 55 -
Благодарил (а): 1593 раз.
Поблагодарили: 970 раз.

Re: Нацухико Кёгоку

СообщениеАвтор Борис Карлович » 20 май 2022, 09:40

  Нацухико Кёгоку "Лето злых духов Убумэ"

  Очень ждал выхода этой книги, причем ожидания от знакомства с автором культового "Ящика демонов" были весьма высоки. В итоге это тот редчайший случай, когда книга оказалось действительно великолепной и в итоге превозошла все самые смелые надежды и ожидания.

  Книга, скажем так, очень японская с высоким порогом вхождения в непосредственно детективный сюжет. Согласитесь, далеко не каждый читатель, взяв в руки детективный роман, будет готов начать чтение с описания долгой беседы главного героя Тацуми Сэкигути с его другом, священником-книготорговцем Кёгокудо о... природе реальности, особенностях восприятия реальности конкретным наблюдателем, о парадоксах человеческой памяти и о базовых постулатах квантовой механики. Читается невероятно интересно, но вот будет ли к такому готов неподготовленный читатель?

  Дальше, собственно, начинается сама история, завязанная на японской мифологии и поверьях о злых духах и связанных с ними проклятиях. В переживающей не лучшие времена семейной клинике одна из дочерей главного врача и хозяина больницы беременна уже... полтора года, ее муж, по совместительству врач той же больницы, исчез из запертой комнаты (об этом чуть ниже), да и вдобавок еще из больницы исчезло несколько новорожденных младенцев. Все причастные к клинике уверены в том, что виной всему семейное родовое проклятие, но тем не менее, другая дочь главного врача обращается к частному детективу Энокидзу с просьбой расследовать исчезновение из запертой комнаты. Детектив тоже не прост, регулярно сообщая Тацуми Сэкигути о своих видениях относительно расследования (например, что Тацуми уже когда-то раньше виделся с пришедшей за помощью сестрой), к которым главный герой поначалу относится не слишком серьезно. Читателю относиться к этим видениям можно либо так же, либо, как к своего рода подсказкам от самого автора, которые, правда, правильно расшифровать совсем непросто)

  Запертая комната - вообще отдельный штрих на полотне, но не ключевой, как обычно бывает в подобных историях. Врач, поссорившись вечером с женой, заходит в примыкающую к их спальне библиотеку и запирается на задвижку изнутри. Дверь без малейших щелей, окон тоже нет. Есть дверь в соседнюю комнату - подсобку с лекарствами, но та так же заперта аналогичной дверью с задвижкой со стороны подсобки, а выход из нее на улицу запирает со стороны улицы огромный амбарный замок, единственный ключ от которого потерян во время войны. Утром дверь между спальней и библиотекой взламывается, но никого в библиотеке нет. Таким образом с одной стороны комната под наблюдением, с другой - "заперта" еще одной запертой комнатой, которая не открывалась уже очень давно.

  Разгадка может как потрясти своей смелостью, так и заставить почувствовать себя одураченным) Я из числа первых, но не удивлюсь, если это решение будет просто разгромлено в следующей же форумной рецензии) Скажем так, тут не стоит ждать Карровских чудес, тут чудо иного рода. Решение Нацухико Кёгоку, если можно так выразиться, в духе хулиганств Беркли, реши он написать загадку запертой комнаты, да еще и заодно увлекайся он одним направлением, которое я не буду указывать из-за возможности легкого спойлера. Дальше спойлер уже тяжелый, в котором я попробую разобрать авторское решение во избежание возможных дальнейших споров о его правдоподобности.

Спойлер:
  Психиатрическое решение запертой комнаты - это по настоящему ярко! Труп в самой комнате у всех на виду, но каждый из свидетелей по своему его "не видит"! Сторонний наблюдатель - главный герой - из-за особенностей восприятия, парадоксы которого так рьяно пропесочивалось в начале книги (Кёгокудо дает и более "приземленный" вариант - травма мозга, причем упомянутое им другое редкое его проявление - невозможность распознавания человеческих лиц я уже встречал в другой детективной истории), сестры - из-за своих психических отклонений, для них лежащий на полу библиотеки труп лишь часть безумной карусели из их безнадежно поврежденного сознания. Из-за нежелания принять произошедшее мать семейства делает вид что ничего не произошло и в итоге сама начинает верить в таинственное исчезновение как в объективную реальность. Оставшиеся же свидетели "слепы" из-за денег или из-за не менее слепой преданности хозяевам.

  В конце, когда выяснится, что комната вообще была незапертой, автор, словно издеваясь, намекает что труп все это время вообще мог лежать в кладовке, доступ к которой был только у Реко. Но, естественно, такое решение было бы совершенно топорным и неинтересным и автор принципиально не идет по такому банально-рациональному пути, его смелое решение и вся книга в целом намного выше подобных разгадок.


  В финальной части повествования Кёгокудо, который давно уже догадался об истинной природе происходящих событий, поддается уговорам Тацуми Сэкигути (при этом рекомендуя ему оставить все как есть и не искать истины) и собирает всех участников событий в библиотеке, в которой когда-то произошло загадочное исчезновение, рядом с домом, как положено, дежурит заблаговременно позванная полиция, готовая арестовать виновного. Казалось бы все идет по шаблонным рельсам, сейчас нам покажут трюк и обвинят нужного персонажа. Нет, дамы и господа, перед нами совершенно другая книга, и главная чертовщина только начинается, а обьяснение происходящего займет, по моим прикидкам, где-то двадцать процентов книги, причем в духе карровского "Сжигающего суда" найдется место как и мистической разгадке (причем все легенды и поверья надо как-то еще состыковать между собой, чтобы произошедшее в проклятой больнице ничему не противоречило), так и обьясняющей абсолютно все разгадке полностью рациональной, которой и придерживается Кёгокудо, несмотря на всю свою внешнюю любовь к мистике.

  Полный восторг! Главный претендент на книгу года, 5+ из 5. Книга не для всех, но, как ни странно, одновременно с этим и строго обязательна к прочтению.

  В дополнение - прекрасное предисловие переводчика Анаит Григорян, к слову, великолепно справившейся со своей задачей.

  Японские издательства традиционно рекламируют романы Нацухико Кёгоку как повествования о сверхъестественном, о чем свидетельствуют и обложки оригинальных изданий его книг, на которых изображены всевозможные обакэ или ёкаи – загадочные существа и призраки, густо населяющие японский фольклор. Так, убумэ – дух, предстающий в образе полуженщины-полуптицы в окровавленной одежде, обнимающей закутанного в пеленки младенца, – можно увидеть на обложке его дебютного романа «Лето убумэ», положившего начало серии «Ночное шествие сотни демонов» о детективе Акихико Тюдзэндзи по прозвищу Кёгокудо и его друге, писателе Тацуми Сэкигути. Серия включает в себя 12 романов и 6 сборников повестей и рассказов.
  Роман «Лето убумэ» был опубликован в 1994 году. Неизвестный на тот момент начинающий автор принес рукопись в крупнейшее издательство «Коданся», и сразу после публикации книга стала бестселлером – ее успех привел к тому, что была учреждена новая литературная премия «Мефисто эуорд» для молодых авторов в жанрах мистического детектива, триллера и ужасов. Несмотря на эффект, производимый на японскую читающую публику каждым новым романом Нацухико Кёгоку, многочисленные теле- и киноадаптации, «Лето убумэ» регулярно переиздается, был адаптирован в виде манги и экранизирован и уже давно считается классикой японской литературы. Сегодня трудно представить себе другое произведение, которое оказало бы большее влияние на развитие как современного японского хоррора и мистики, так и хонкаку-детектива. Тем не менее сюжет его необычен даже для столь причудливых жанров.
  1952 год. Послевоенная Япония. Череда странных и зловещих событий потрясает старинный род потомственных врачей Куондзи, со времен эпохи Мэйдзи (1868–1912) владеющий частной гинекологической клиникой. В Токио подобно пожару распространяются подогреваемые бульварной прессой слухи о том, что младшая дочь семьи, Кёко Куондзи, носит ребенка уже в течение 20 месяцев и никак не может разрешиться от бремени, а ее муж Макио бесследно исчез из запертой комнаты. Подозрения окружающих и страх за репутацию семьи окружают дом Куондзи непроницаемой стеной догадок и домыслов. Про них ползут разного рода слухи, один страшнее и фантастичнее другого: поговаривают, что в течение последних двенадцати лет из клиники пропали несколько новорожденных младенцев и в наказание за свои преступления семья Куондзи была проклята, а их младшая дочь забеременела младенцем-демоном. Члены семьи остаются в социальной изоляции без всякой надежды на помощь врачей или полиции – до тех пор, пока писатель Тацуми Сэкигути, подрабатывающий сочинением детективных историй и криминальной хроники для журналов, не уговаривает заняться этим делом своего друга, хозяина букинистического магазина, который одновременно является настоятелем небольшого синтоистского храма и чародеем-оммёдзи, владеющим техникой цукимоно-отоси – изгнания злых духов и снятия одержимостей. Здесь нужно заметить, что читателю, который отважится погрузиться в таинственный и жуткий мир романов Нацухико Кёгоку, придется привыкнуть к большому количеству снабженной пояснениями специфической религиозной и фольклорной терминологии, неотделимой от сюжетной канвы его историй. В оригинале тексты Кёгоку содержат множество устаревших и редких иероглифов, снабженных фонетическими подсказками – так называемой фуриганой, поскольку подобные знаки сложно читать даже самим японцам, а также ныне не использующихся грамматических конструкций и выражений, отчасти замедляющих чтение, но при этом точно передающих атмосферу времени.
Само чтение произведений Нацухико Кёгоку напоминает настоящее расследование, в котором можно выделить по крайней мере три основных направления. Первое – это классическое распутывание логических загадок: исчезновение человека из запертой комнаты, похищения младенцев, поиски ответа на главный вопрос всех детективных сюжетов: «Кто же убийца?» При этом оно не интересует самого детектива: для него цель состоит именно в проведении обряда цукимоно-отоси, избавлении людей от одержимости злыми духами, поселившимися в их душах, а обнаружение преступника и разгадка тайны становятся скорее побочным эффектом успешно проведенного обряда. Можно сказать, что для Кёгокудо одержимость – «проклятие», с которым человек вынужден жить многие годы, если не всю жизнь, – обычно сама по себе является достаточным наказанием за содеянное, не требующим вмешательства полиции и судебного приговора.
Второе направление расследования – значительно более необычное и связано именно с методом работы «детектива-экзорциста». В детективной литературе можно встретить немало сыщиков‐любителей, сыщиков‐книготорговцев и даже детективов‐священников, однако центральный персонаж романов Нацухико Кёгоку по праву занимает среди них свое особое место. Его метод можно коротко сформулировать в одной фразе, которую он неоднократно повторяет своему другу Тацуми Сэкигути: «В этом мире нет ничего странного, Сэкигути-кун». Под «странным» имеется в виду все в диапазоне от просто «необычного» до «сверхъестественного» и «потустороннего». Все это, по мнению Кёгокудо, имеет свое логическое обоснование, у всего есть причина, коренящаяся в самой обыденной и привычной повседневности, поэтому «когда бы и что бы ни происходило – в этом нет ничего удивительного, а когда ничего не происходит – это тоже естественно. Все происходит только так, как должно происходить». Кёгокудо, будучи священником, не верит в сверхъестественное и призраков, утверждая, что сверхъестественное настолько реально, насколько ему позволяет быть реальным человеческий разум, и лишь разум на свое усмотрение проводит не существующую в действительности границу между реальным и мистическим.
  Казалось бы, исходя из этого, в романе «Лето убумэ» все должно происходить в точности так, как в старинном японском предании эпохи Эмпо (1673–1681) под названием «Случай появления чудовища угумэ в журавлином лесу», которое записано в книге «Сто историй о призраках из разных стран». В лесу неподалеку от Киото объявился оборотень, издававший по ночам зловещие крики, похожие на плач младенца. Среди горожан поползли слухи, будто бы в лесу поселилась угумэ (местное произнесение названия призрака), похищающая детей. Один храбрый самурай отправился ночью в лес, чтобы сразиться с ней, и, услышав крик и различив в ветвях силуэт чудовища, отрубил ему голову катаной. Когда тело было вынесено на свет, обнаружилось, что это была всего лишь большая ночная цапля.
Однако объяснение действующих в истории мистических сил, древних проклятий и одержимости злыми духами вовсе не напоминает «магические трюки с разоблачением», когда читателю сначала предлагается загадка, в которой на первый взгляд непременно должна быть задействована магия, а затем предъявляется простой и понятный механизм, исключающий вмешательство каких бы то ни было сил за пределами известных современной науке. Иными словами, это имеет не так много общего с дедуктивным методом Шерлока Холмса, производящим неизгладимое впечатление на доктора Ватсона, когда тот слышит лишь конечный вывод, оставаясь в неведении относительно всей предшествовавшей цепи логических рассуждений. В случае Кёгокудо область его расследования – и профессиональной деятельности как оммёдзи, излечивающего от одержимостей, – относится не к сфере механики, но к тонкой сфере человеческой психики, где и по сей день больше зыбких гипотез, нежели строгих, экспериментально подтвержденных концепций. Обряд избавления от одержимости – цукимоно-отоси – в исполнении Кёгокудо не является чисто религиозной практикой, но вместе с тем одержимость, по его мнению, невозможно объяснить языком современной психологии или психофизиологии. «Я показываю ученому призрака при ясном свете дня и учу верующего, как развеять его призраков, не произнеся ни единой молитвы». Дисциплинированный научный ум детектива, отвергающий одновременно и чисто рациональный, и сугубо мистический подход, открывает истины не просто невероятные, но подчас в принципе не укладывающиеся в рамки привычной рациональности и требующие по крайней мере ее пересмотра.
  В самом начале романа Кёгокудо в пространной беседе с Сэкигути излагает свою теорию взаимодействия человека с окружающей действительностью, четко разделяя мир внутренний и мир внешний. Если внешний мир подчиняется физическим законам природы – иными словами, может быть познан с помощью физических, химических и других научных методов, то внутренний мир человека, его психика, а лучше сказать – его душа полностью игнорирует эти законы. Чтобы человек мог жить своей повседневной жизнью, его мозгу необходимо постоянно приводить эти два мира в соответствие друг с другом, регулируя поток информации, поступающий извне, и преобразуя его таким образом, чтобы он был понятен человеческой душе. Рациональный мозг и иррациональная душа разделены; их объединяет сознание, которое, по мнению Кёгокудо, является единственной областью их взаимодействия, «торговой зоной», подобной острову Дэдзима в период изоляции Японии от Запада. Внутренний и внешний миры ни в коем случае не должны смешиваться, – но что, если это все же в какой-то момент случается?
В душе – или в сердце – человека каждую секунду происходит множество событий, не подчиняющихся никаким правилам формальной логики; душа выдвигает мозгу подчас самые невероятные требования – например, отчаянно желая увидеть давно умершего человека, – и мозгу приходится выполнять эти требования. Например, искажая воспоминания или позволяя человеку увидеть призрака. И тогда не происходящие и не существующие в объективной реальности вещи приобретают для человека четкие очертания и формы, неотличимые от событий реального мира. «…призраки есть. Ты можешь увидеть их, дотронуться до них, услышать их голоса. Однако они не существуют. Вот почему наука не может их исследовать – но лишь на том основании, что науке они неподвластны, ошибочно полагать их выдумками нашего воображения. Потому что в действительности они все же есть».
  Душа человека, ставшего жертвой несправедливости и жестокости, пострадавшего от непереносимой утраты, отказывается признавать реальность, требуя от мозга создать новую иллюзорную реальность, которую она сможет принять. Потустороннее, иллюзия, сон наяву становятся единственным способом примирить внутренний мир человека с невыносимой действительностью. Так возникает, собственно, одержимость, порождая призраков и мстительных духов – юрэй, которые, живя исключительно в сознании одержимого, тем не менее действуют в объективной – обыденной – реальности. Так существуют ли они? Да, несомненно, ведь преступления, совершаемые ими, в конечном счете становятся предметом расследования полиции. Больше того – будучи порождениями не физического, но духовного мира, они совершают преступления не от мира сего – иными словами, такие преступления невозможно раскрыть при помощи обычного расследования мотивов и обстоятельств происшествия, каким бы тщательным и логически выстроенным оно ни было. Преступления, совершенные мстительными призраками и злыми духами, требуют особого подхода, особой усложненной логики, допускающей, что мозг, понуждаемый одержимой душой, может заставить человека увидеть призрак с такой же легкостью, с какой мы видим стоящую перед нами на столе чашку. Окружающие же не только увидят действия и сам облик этого призрака (как самурай из предания увидел очертания угумэ в ночном лесу), но и завершат его каждый в силу своих знаний, степени доверия к сверхъестественному и воображения, благодаря чему родятся самые причудливые и зловещие слухи, разобраться в которых едва ли под силу обычному детективу.
  «Тьма, таящаяся в человеческих сердцах», или, проще говоря, идея о материальном воплощении психических конфликтов – мотив, ставший распространенным в популярной японской литературе и анимации во многом благодаря произведениям Нацухико Кёгоку, – в его собственных текстах предстает в своем изначальном, нисколько не упрощенном виде. Мистические детективы Нацухико Кёгоку в буквальном смысле преобразили жанр современного хонкаку-детектива: логическая игра, требовавшая от сыщика почти сверхчеловеческой наблюдательности, но все же не выходившая за рамки поиска мельчайших деталей и «наблюдения за видимым», дополнилась необходимостью «видеть невидимое», погружаться в глубины памяти, разгадывать тайны человеческих взаимоотношений и скрытых движений души. Пусть призраки и не существуют так, как существуют прочие объекты материального мира, но они – отражение более чем реальных бед и проблем, возникающих из неспособности смириться с травмирующей действительностью, а также страстей, бушующих в человеческом сердце. Немаловажную роль здесь играет и критика скованного устаревшими традициями общества, в котором при любых обстоятельствах необходимо «сохранять лицо», из-за чего все неблаговидное и сомнительное «оказывается похороненным во мраке» и страдающая душа вынуждена молчать и даже в собственной семье носить бесстрастную маску, подобную маске театра Но.
  В связи с этим в произведениях автора отсутствуют «персонажи-схемы», характерные для классического хонкаку-детектива, и во многом серия о Кёгокудо, очевидно, обязана своей популярностью глубоко прописанным необычным героям – погруженному в вечную меланхолию Тацуми Сэкигути, эксцентричному частному детективу Рэйдзиро Энокидзу, упрямому и вспыльчивому полицейскому инспектору Сютаро Кибе и другим. В то же время это ни в коей мере нельзя назвать возвращением к традиционному детективу, и в произведениях Нацухико Кёгоку также можно обнаружить характерную для хонкаку-детективов театральность поведения и манеры персонажей изъясняться. Последнее, однако, служит в значительной мере приемом отстранения: вовлекаясь в действие благодаря живым характерным персонажам, читатель вместе с тем наблюдает происходящее со стороны, как бы блуждая вместе с рассказчиком – Тацуми Сэкигути – в плотном тумане или знойном летнем мареве, время от времени испытывая приступы головокружения. Так возникает третье – наиболее загадочное направление расследования, связанное уже не непосредственно с происходящим в тексте, но с тем, каким образом этот текст воздействует на читателя. Несмотря на принадлежность к жанру, «Лето убумэ» и последующие романы этой серии («Ящик нечисти Морё», «Сон о Кёкоцу», «Клетка железной крысы Тэссо», «Закон Дзёрогумо» и другие) трудно отнести к чисто развлекательной литературе. Это сложные драмы страстей и мучительных воспоминаний, настолько сильных, что они воплощаются в виде призраков и демонов. Внимательно всматриваясь в то, как персонажи играют в этих пьесах свои судьбы, читатель может отправиться в путешествие по собственной памяти, погружаясь в свое прошлое и переосмысливая его с помощью логического метода, изобретенного детективом-оммёдзи Кёгокудо.
"Я прочел уж не один десяток детективных романов, джентльмены, и поэтому говорить, что я малообразован, – это клевета!"
Найо Марш "Выпить и умереть"

За это сообщение автора Борис Карлович поблагодарили: 4
afanasev (20 май 2022, 09:52) • igorei (20 май 2022, 09:47) • Mrs. Melville (20 май 2022, 23:57) • pifir (21 май 2022, 04:47)
Рейтинг: 25%
 
Аватар пользователя
Борис Карлович
Ортодокс
 
Сообщений: 1842
Настроение: СердитыйСердитый
Стаж: 156 месяцев и 10 дней
Карма: + 39 -
Благодарил (а): 523 раз.
Поблагодарили: 926 раз.

Re: Нацухико Кёгоку

СообщениеАвтор Доктор Фелл » 20 май 2022, 17:22

  Интересно. А почему названия глав остановлены без перевода. Так задумано специально?
‘И сказал По: да будет детектив. И возник детектив. И когда По увидел, что создал, он сказал: и вот хорошо весьма. Ибо создал он сразу классическую форму детектива. И форма эта была и останется во веки веков истинной в этом бесконечном мире’. © Эллери Квин.
Аватар пользователя
Доктор Фелл
Хранитель Форума
 
Сообщений: 8924
Настроение: СпокойныйСпокойный
Стаж: 156 месяцев и 13 дней
Карма: + 103 -
Откуда: Россия, Москва
Благодарил (а): 828 раз.
Поблагодарили: 1759 раз.

Re: Нацухико Кёгоку

СообщениеАвтор Борис Карлович » 20 май 2022, 19:27

Главы просто нумеруются, они без названий.
"Я прочел уж не один десяток детективных романов, джентльмены, и поэтому говорить, что я малообразован, – это клевета!"
Найо Марш "Выпить и умереть"
Аватар пользователя
Борис Карлович
Ортодокс
 
Сообщений: 1842
Настроение: СердитыйСердитый
Стаж: 156 месяцев и 10 дней
Карма: + 39 -
Благодарил (а): 523 раз.
Поблагодарили: 926 раз.

Re: Нацухико Кёгоку

СообщениеАвтор Доктор Фелл » 20 май 2022, 19:49

  Ну не знаю. У меня эл.вариант. Там действительно нумерация. Но между первой и второй есть как бы две главы с иероглифами вместо названия и между шестой и седьмой одна. Это как бы подглавы, так как нумерация идет по очереди. Впрочем, не так важно.
‘И сказал По: да будет детектив. И возник детектив. И когда По увидел, что создал, он сказал: и вот хорошо весьма. Ибо создал он сразу классическую форму детектива. И форма эта была и останется во веки веков истинной в этом бесконечном мире’. © Эллери Квин.
Аватар пользователя
Доктор Фелл
Хранитель Форума
 
Сообщений: 8924
Настроение: СпокойныйСпокойный
Стаж: 156 месяцев и 13 дней
Карма: + 103 -
Откуда: Россия, Москва
Благодарил (а): 828 раз.
Поблагодарили: 1759 раз.

Re: Нацухико Кёгоку

СообщениеАвтор Борис Карлович » 20 май 2022, 20:05

Я аудиокнигу купил, как только она вышла) Прикольно, надо будет посмотреть электронный текст, когда он появится в общем доступе. Это точно названия "подглав" а не просто вынос иероглифа из русского текста?

UPD Если имеется в виду:

У иллюстрации была подпись – три иероглифа, складывавшиеся в слово, которое я не смог сразу прочесть:

姑獲鳥

Спустя некоторое время вернулся Кёгокудо с переносным деревянным ящиком с крышкой, которые используют для доставки еды.


То это не разбиение главы, а, как я и предполагал - вынос иероглифа на отдельную строку. Сама глава же не разбивается.
"Я прочел уж не один десяток детективных романов, джентльмены, и поэтому говорить, что я малообразован, – это клевета!"
Найо Марш "Выпить и умереть"
Аватар пользователя
Борис Карлович
Ортодокс
 
Сообщений: 1842
Настроение: СердитыйСердитый
Стаж: 156 месяцев и 10 дней
Карма: + 39 -
Благодарил (а): 523 раз.
Поблагодарили: 926 раз.

Re: Нацухико Кёгоку

СообщениеАвтор Доктор Фелл » 20 май 2022, 22:34

  Чтобы проще было. Глава 1 затем две с иероглифом.
  Вот скриншот одной из них Изображение
  И затем глава 2
‘И сказал По: да будет детектив. И возник детектив. И когда По увидел, что создал, он сказал: и вот хорошо весьма. Ибо создал он сразу классическую форму детектива. И форма эта была и останется во веки веков истинной в этом бесконечном мире’. © Эллери Квин.
Аватар пользователя
Доктор Фелл
Хранитель Форума
 
Сообщений: 8924
Настроение: СпокойныйСпокойный
Стаж: 156 месяцев и 13 дней
Карма: + 103 -
Откуда: Россия, Москва
Благодарил (а): 828 раз.
Поблагодарили: 1759 раз.

Re: Нацухико Кёгоку

СообщениеАвтор Борис Карлович » 20 май 2022, 23:19

Ну а что до этого иероглифа написано посмотреть не судьба?) Все именно так, как я и предполагал - иероглиф это конец предыдущего "русского" предложения.

Считается, что китайская кокакутё похищает младенцев‐девочек и вскармливает и воспитывает их как своих собственных детей, что является полной противоположностью тому, как ведет себя убумэ, верно? Да, и еще обычно слово «убумэ» записывается как сочетание иероглифов «рожать» и «женщина»:

産女

Кёгокудо говорил, не переставая поглощать свою лапшу, но я всегда прекращал есть и откладывал в сторону палочки, когда разговаривал, так что моя соба вскоре остыла и размокла.


Вторая глава начинается позже, после цифры "2". Вот конец первой главы и начало второй.

Я уже прошел примерно две трети спуска с холма, когда ощутил внезапный приступ головокружения.

2

Когда утреннее солнце разбудило меня, часовая стрелка на циферблате только что прошла отметку одиннадцати часов. Все мои ощущения были притуплены, словно голова моя была заполнена свинцом.
"Я прочел уж не один десяток детективных романов, джентльмены, и поэтому говорить, что я малообразован, – это клевета!"
Найо Марш "Выпить и умереть"
Аватар пользователя
Борис Карлович
Ортодокс
 
Сообщений: 1842
Настроение: СердитыйСердитый
Стаж: 156 месяцев и 10 дней
Карма: + 39 -
Благодарил (а): 523 раз.
Поблагодарили: 926 раз.

Re: Нацухико Кёгоку

СообщениеАвтор Aloha » 04 июн 2022, 22:03

«Лето злых духов Убумэ».

Книга, читать котрую трудно, поначалу не понимаешь, к чему такой длинный философский диалог, но, если не погружаться в японскую мифологию (а как в нее не погружаться?!), то это детектив с четко поставленной задачей, точнее, даже двумя, которые решают трое друзей: главный герой писатель Сэкигути; владелец книжного магазина, он же настоятель синтоистского храма, владеющий техниками изгнания злых духов и снятия одержимостей Кёгокудо; эпатажный детектив-любитель Энокидзу. И примкнувший к ним полицейский-следователь Киба.
Но, читая внимательно, понимаешь, что философствования Кёгокудо объясняют явления, только кажущиеся сверхестественными, на самом деле «в мире нет ничего странного». Он логически объясняет, каким образом Энокидзу читает образы в чужих головах, и озарения последнего становятся вполне реалистичными.
И хотя по прочтении хочется воскликнуть «Ну и наворочено, такого не может быть!», но, с другой стороны, получается, что можно объяснить необъяснимое. Потому что:
Все мы живем с нашими превратными представлениями и иллюзиями, полагая, что это реальность, но можно сказать, что в действительности каждый из нас живет внутри собственной головы.

Вот и получается, что одни видят призраков, которых, вроде бы не существует, а другие, наоборот, не видят очевидного.
Вполне классическая детективная загадка (исчезновение из запертой комнаты) решается нетривиальным способом. И, книга, да, очень и очень японская, насыщенная специфической мифологической терминологией, что, как мне показалось, напускает этакий мистический туман.
Рекомендовать такое сложно, но мне хочется поставить роману высокую оценку.

За это сообщение автора Aloha поблагодарили: 4
afanasev (05 июн 2022, 19:22) • igorei (06 июн 2022, 07:11) • Mrs. Melville (09 июн 2022, 11:21) • Леди Эстер (05 июн 2022, 00:07)
Рейтинг: 25%
 
Aloha
Освоился
Освоился
 
Сообщений: 141
Стаж: 33 месяцев и 11 дней
Карма: + 2 -
Благодарил (а): 65 раз.
Поблагодарили: 92 раз.

Re: Нацухико Кёгоку

СообщениеАвтор Борис Карлович » 05 июн 2022, 22:13

  Написал новый отзыв, чтобы после увидеть в ЛС чудеса в исполнении Alex Smith'а, вытащившего старую версию из своего кэша браузера)   Спасибо!

  В итоге - компиляция из спасенного и повторного поста, и стоило ли написанное таких сил по его восстановлению - совсем не уверен)

  Идея была в том, что ‘исчезновение из запертой комнаты’ — это все-таки не настолько распространенная загадка, как традиционный ‘труп в запертой комнате’, попробуйте для тренировки памяти навскидку назвать пять-семь книг с таким исчезновением и скорее всего выяснится, что это не такая уж и тривиальная задача в отличии от историй с ‘убийством в запертой комнате’, которые даже и вспоминать не надо, это чистая классика. И если классификация решений ‘убийства в запертой комнате’ уже много раз была препарирована как различными критиками, так и самими писателями, то такое чудо, как ‘исчезновение из запертой комнаты’ было обделено подобной аналитикой из-за не самой большой распространенности в невозможной детективной литературе. Отсюда, как мне кажется, и растут ноги дерзкой и хулиганской разгадки Нацухико Кегоку, поскольку автором было придумано принципиально новое оригинальное решение, подходящее только для такой разновидности чуда, и более того, после озвучивания этой разгадки Кёгокудо была прочитана своего рода «мини-лекция доктора Фелла» с перечислением всех возможных вариаций этого решения.
Спойлер:
  Решение — тело лежит в комнате у всех на виду. А дальше автор перечисляет возможные варианты, почему для того или иного персонажа этого тела не существует:
  — особенности восприятия реальности, когда мозг отказывается видеть то, чего в комнате просто не может быть;
  — физическая травма мозга, повлекшая за собой редкие для медицины отклонения в восприятии реальности;
  — психологические заболевания сестер, для которых лежащий на полу труп полностью вписывается в картину их восприятия окружающего мира;
  — нежелание принять объективную реальность матери семейства, формально она видит тело, но предпочитает делать вид, что его не существует;
  — выработанная десятилетиями слепая преданность хозяевам и повиновение им же, раз хозяевами было сказано, что тело исчезло, значит все так и есть на самом деле;
  — сила огромных денег, из-за страха их лишиться заставившая небогатого свидетеля закрепить в своем сознании ложное воспоминание вместо правдивого.
Вроде все. Можно еще добавить слепоту физическую, но это совсем просто.

  Браво, Нацухико Кегоку! И вот таких смелых и новых решений и ждешь от более-менее современных книг, а не пережевывания идей столетней давности с очередной веревочкой с крючком, просовываемой в щель под запертой дверью.
"Я прочел уж не один десяток детективных романов, джентльмены, и поэтому говорить, что я малообразован, – это клевета!"
Найо Марш "Выпить и умереть"

За это сообщение автора Борис Карлович поблагодарили: 3
Aloha (05 июн 2022, 22:31) • igorei (06 июн 2022, 07:12) • Mrs. Melville (09 июн 2022, 11:21)
Рейтинг: 18.75%
 
Аватар пользователя
Борис Карлович
Ортодокс
 
Сообщений: 1842
Настроение: СердитыйСердитый
Стаж: 156 месяцев и 10 дней
Карма: + 39 -
Благодарил (а): 523 раз.
Поблагодарили: 926 раз.

Re: Нацухико Кёгоку

СообщениеАвтор Борис Карлович » 06 июн 2022, 11:18

По "Лету Убумэ" существует манга (рисованная история), последовательно повторяющая весь сюжет книги, всего 10 частей по ~100 страниц каждая. Если вдруг у кого-нибудь возникнут непонятки с визуальным восприятием происходящих событий, или просто после завершения истории захочется проверить все ли было именно так, как воспринялось при чтении, то вот ссылка на мангу: https://www.readmng.com/ubume-no-natsu/1

Собственно, вот и та самая комната)

Изображение
"Я прочел уж не один десяток детективных романов, джентльмены, и поэтому говорить, что я малообразован, – это клевета!"
Найо Марш "Выпить и умереть"

За это сообщение автора Борис Карлович поблагодарили: 4
buka (06 июн 2022, 17:49) • igorei (08 июн 2022, 05:48) • Mrs. Melville (09 июн 2022, 11:21) • Леди Эстер (06 июн 2022, 11:45)
Рейтинг: 25%
 
Аватар пользователя
Борис Карлович
Ортодокс
 
Сообщений: 1842
Настроение: СердитыйСердитый
Стаж: 156 месяцев и 10 дней
Карма: + 39 -
Благодарил (а): 523 раз.
Поблагодарили: 926 раз.



Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

Кто просматривал тему Кто просматривал тему?

cron